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우리 스스로 생각하는 것보다 대한민국은 더 크고 막강한 나라가 되어 있음에 놀란다. "강대국의 흥망"을 저술한 예일대 폴 케네디 교수는 한국을 탁월하게 성장 발전한 특이한 나라라 했다. 아래는 인본주의 유교사회에서 신본주의 기독교 사회로 변모한 것이 대한민국 부흥의 원천이라는 메시지이다.
<... 이 땅에 우리 주님께서 일찍이 유교사상(儒敎思想)이라는 것이 우리 민족을 자리 잡고 있으매 그것을 뛰어넘고 하나님을 잘 섬기는 나라로 우리나라를 삼아 주셔서 오늘에 이렇게 믿음의 국가로 세워 주시고 하나님을 잘 믿는 선진국가로 세워 주셔서 하나님을 두려워 섬기는 제사장의 나라로 삼아 주심을 더욱더 주님 앞에 감사하며 ...> (2002.7.3 12:15)
<... 인본으로 목회하지 말라! 인본(人本)으로 사람의 비위를 맞추지 말라! 담대하라! 신본(神本)으로 = 성령으로 = 생명 다하기까지 지금까지 일한 뜻이 무엇이냐? 바로 알아라! = 바로 전하라! 바로 역사할 날이 오나니 무엇을 두려워하느냐? 무엇 때문에 염려하느냐? == 생명 다하기까지 ... 정치개혁과 종교개혁의 참 뜻을 알고 있느냐? 종교개혁의 참 뜻이 무엇이냐? ~
목회자들은 야비하고 = 이익만 권위만 자기주장만... 성령으로 성령으로 말씀으로 겸비하지 않는 자들은 절대로 = 감당할 수 없나니, 아픔만 줄 뿐이라. == 무엇이 두렵더냐? 사람이 그렇게 두렵더냐? = 회개하라! 나의 딸아! 사람의 비위를 맞추지 말라! = 하나님을 두려워 섬기라! 하나님께서 생명 다하기까지 강하게 = 전하라 하여 두렵지 아니하고 외친 자들이 무엇이 그렇게 두렵더냐? ..> (미가608 제5권 "정치개혁과 종교개혁의 참뜻을 알고 있느냐" 51쪽~55쪽)
일본 지식계를 강타한 퇴계의 편지 『자성록』
-한형조교수
~ 퇴계가 경고한 마음의 병은 우리 모두가 앓고 있다면 지나칠까. 거창한 이념을 외치고, 초월적 세계를 꿈꾸며, 정치적 위업에 안달하고, 한방과 대박에 목을 멘다. 퇴계는 여기 함정이 있으며, 공부는 그 ‘거대’에 대한 환상과 강박을 떨치는 데서 시작한다고 가르치고 있다. “진리는 일용평이명백처(日用平易明白處)에 깃들어 있다.” 주자학의 키워드는 ‘일상(日用)’이다. 하이데거는 평균인의 비본래적인 삶으로서의 ‘일상성(Alltaglichkeit)’을 탄식했지만, 사르트르는 그 ‘잉여’에 구토하고 영웅적 행동으로 자유를 증거하라고 요구하지만, 주자학의 생각은 다르다. 나날의 삶, 그 신기할 것도 없고 후줄근한 삶이 전부이니 또 다른 세계는 없다. 유교는 그래서 환상이 없다. 종교도 만들지 않고, 낭만도 없고, 무엇보다 유머가 인색하다. 다만 근사(近思), 즉 구체적인 것에, 짜잘한 것에 그토록 집착한다. ... more
한국은 어떤 나라인가. 앞으로는 어떤 나라가 될 것인가.
-폴 케네디
~ “한국은 탁월하게(eminently) 성공적인 중견국(middle-range power)이며 앞으로도 경제 성장과 발전을 지속해 세계에서 가장 부유한 나라 중 하나가 될 수 있는 능력을 갖춘 나라다. 역사적으로 가장 유사한 사례를 들자면 18세기 네덜란드와 같은 위상을 차지할 수 있다. 한국이 지극히 창조적인 기술력을 보유하고 있으며 막강한 무역 국가이기 때문이다. 한국과 마찬가지로 18세기 네덜란드도 3대 강대국인 프랑스·프러시아·영국으로 둘러싸였다. 그러나 한국의 인구 규모와 지정학적인 위치 때문에 미국·중국·인도 등이 포함될 강대국 리스트에 들기는 힘들다.” ... more
<관련 미가608 메시지>
"유교사상의 악습을 뛰어 넘으라"
우리 스스로 생각하는 것보다 대한민국은 더 크고 막강한 나라가 되어 있음에 놀란다. "강대국의 흥망"을 저술한 예일대 폴 케네디 교수는 한국을 탁월하게 성장 발전한 특이한 나라라 했다. 아래는 인본주의 유교사회에서 신본주의 기독교 사회로 변모한 것이 대한민국 부흥의 원천이라는 메시지이다.
<... 이 땅에 우리 주님께서 일찍이 유교사상(儒敎思想)이라는 것이 우리 민족을 자리 잡고 있으매 그것을 뛰어넘고 하나님을 잘 섬기는 나라로 우리나라를 삼아 주셔서 오늘에 이렇게 믿음의 국가로 세워 주시고 하나님을 잘 믿는 선진국가로 세워 주셔서 하나님을 두려워 섬기는 제사장의 나라로 삼아 주심을 더욱더 주님 앞에 감사하며 ...> (2002.7.3 12:15)
<... 인본으로 목회하지 말라! 인본(人本)으로 사람의 비위를 맞추지 말라! 담대하라! 신본(神本)으로 = 성령으로 = 생명 다하기까지 지금까지 일한 뜻이 무엇이냐? 바로 알아라! = 바로 전하라! 바로 역사할 날이 오나니 무엇을 두려워하느냐? 무엇 때문에 염려하느냐? == 생명 다하기까지 ... 정치개혁과 종교개혁의 참 뜻을 알고 있느냐? 종교개혁의 참 뜻이 무엇이냐? ~
목회자들은 야비하고 = 이익만 권위만 자기주장만... 성령으로 성령으로 말씀으로 겸비하지 않는 자들은 절대로 = 감당할 수 없나니, 아픔만 줄 뿐이라. == 무엇이 두렵더냐? 사람이 그렇게 두렵더냐? = 회개하라! 나의 딸아! 사람의 비위를 맞추지 말라! = 하나님을 두려워 섬기라! 하나님께서 생명 다하기까지 강하게 = 전하라 하여 두렵지 아니하고 외친 자들이 무엇이 그렇게 두렵더냐? ..> (미가608 제5권 "정치개혁과 종교개혁의 참뜻을 알고 있느냐" 51쪽~55쪽)
일본 지식계를 강타한 퇴계의 편지 『자성록』
-한형조교수
~ 퇴계가 경고한 마음의 병은 우리 모두가 앓고 있다면 지나칠까. 거창한 이념을 외치고, 초월적 세계를 꿈꾸며, 정치적 위업에 안달하고, 한방과 대박에 목을 멘다. 퇴계는 여기 함정이 있으며, 공부는 그 ‘거대’에 대한 환상과 강박을 떨치는 데서 시작한다고 가르치고 있다. “진리는 일용평이명백처(日用平易明白處)에 깃들어 있다.” 주자학의 키워드는 ‘일상(日用)’이다. 하이데거는 평균인의 비본래적인 삶으로서의 ‘일상성(Alltaglichkeit)’을 탄식했지만, 사르트르는 그 ‘잉여’에 구토하고 영웅적 행동으로 자유를 증거하라고 요구하지만, 주자학의 생각은 다르다. 나날의 삶, 그 신기할 것도 없고 후줄근한 삶이 전부이니 또 다른 세계는 없다. 유교는 그래서 환상이 없다. 종교도 만들지 않고, 낭만도 없고, 무엇보다 유머가 인색하다. 다만 근사(近思), 즉 구체적인 것에, 짜잘한 것에 그토록 집착한다. ... more
한국은 어떤 나라인가. 앞으로는 어떤 나라가 될 것인가.
-폴 케네디
~ “한국은 탁월하게(eminently) 성공적인 중견국(middle-range power)이며 앞으로도 경제 성장과 발전을 지속해 세계에서 가장 부유한 나라 중 하나가 될 수 있는 능력을 갖춘 나라다. 역사적으로 가장 유사한 사례를 들자면 18세기 네덜란드와 같은 위상을 차지할 수 있다. 한국이 지극히 창조적인 기술력을 보유하고 있으며 막강한 무역 국가이기 때문이다. 한국과 마찬가지로 18세기 네덜란드도 3대 강대국인 프랑스·프러시아·영국으로 둘러싸였다. 그러나 한국의 인구 규모와 지정학적인 위치 때문에 미국·중국·인도 등이 포함될 강대국 리스트에 들기는 힘들다.” ... more
<관련 미가608 메시지>
"유교사상의 악습을 뛰어 넘으라"
