미가힐링센터 > 칼럼 > 이사야 칼럼
글 수 6,699
최근에 세상을 혼란케 하는 신천지 교파를 비롯한 대부분의 이단들은 "십사만 사천명의 한정된 천국백성" 티켓을 얻으려면 자기들의 집단에 들어와 충성봉사해야 한다고 미혹한다. 그러나 정통 기독교 신학자들은 요한계시록 7장과 14장에 등장하는 십사만 사천명 숫자는 "능히 셀 수 없는 큰 무리라는 뜻의 상징적 滿數"라는 데에 일치하고 있다.
신천지교회의 거짓 주장 http://www.shinchonji.kr/
<본 신천지 교회는 이 시대에 이긴자가 새 이스라엘이 되어 12지파를 창설하고 말씀의 씨로 거듭나 인맞은 자들 십사만 사천과 힌 무리를 모아 하나님의 나라와 제사장을 삼음으로 완성된다. 누구든지 약속의 말씀을 믿고 지킨 자만이 신천지에 들어올 수 있다> -신천지의 의의
* 아래에서 인용하는 성서교재간행사에서 발행된 <그랜드 종합주석>은 현재까지 나온 주석서 가운데 가장 권위를 인정 받는 주석서(Bible Commentary)이다. 박윤선 박사 또한 위와 동일하게 주석하고있다.
(계7:4) 내가 인 맞은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각 지파 중에서 인 맞은 자들이 십 사만 사천이니
(그랜드 종합주석)
그리고 인(印) 맞은 자의 수가 십 사만 사천이라는 것은 택함받은 모든 하나님의 백성들이 다 하나님의 구원아래 있다는 것을 암시해 준다. ~ ‘이스라엘’ 이라는 명칭은 아브라함의 혈통을 이어 받은 유대 민족을 지칭하지만, 신약에서는 성도들이 참 이스라엘로 불리고 있고 (롬2:29 갈6;160, 본서에서 이스라엘, 예루살렘 등은 항상 영적 , 상징적 의미로 사용되었다(11:8, 20:9, 21:10). 때문에 일단이 학자들은 본문의 이스라엘 자손은 혈통적 유대인이 아니라 영적인 이스라엘인 모든 성도들을 지칭한다고 주장한다.(Moffatt, Charles, Pummer, Vincent, Wellhausen, Rist, Barclay, De Wette, Kiddle, Reuss). 그러나 또 다른 일단의 학자들은 5-8절의 이스라엘의 구원받은 자들 뒤에 모든 이방으로부터 구원받은 성도가 별도로 언급되고 있기 때문에 본문의 이스라엘 자손은 문자 그대로의 유대인 출신 신자를 지칭한다고 주장한다. 본문 해석에 있어서는 이와 같이 두 개의 팽팽한 견해가 모두 타당성을 가지고 있으나 본문이 하나님의 최후 심판의 때를 배경삼고 있는 점에 비추어 볼 때 ‘이스라엘 자손’은 유대인과 이방인을 불문한 모든 하나님의 택한 백성을 의미한다고 보는 것이 자연스럽다. 그렇다면 본절의 ‘인 맞은 십 사만 사천의 이스라엘 자손’과 9절의 ‘흰 옷을 입은 능히 셀 수 없는 큰 무리’는 동일한 대상을 가리키는 각기 다른 표현인 셈이다(Ladd). 결국 이렇게 볼 때 본절의 144,000이란 직접적으로는 마지막 대환란 직전에 환란으로부터 보호받기 위해 인맞은 자를 포함하여 지칭하되 궁극적으로 는 구원받을 모든 하나님의 백성을 지칭하는 상징적인 숫자이다. 한편 십 사만 사천이라는 숫자가 모든 하나님이 택한 백성을 상징한다는 해석의 근거는 다음과 같다. 대부분의 학자들은 이 숫자를 3과 4를 곱한 수인 12를 다시 자승한 수에 10을 삼승하여 얻은 수인 1,000을 곱하여 얻은 수, 곧(3 × 4)2승 × 10에 3승= 144,000로 본다. 여기서 성경에 나오는 숫자의 상징적 의미상 3은 하나님의 수이며 (삼위일체 하나님), 4는 동서남북 4방위에 근거한 땅과 우주의 수이다. 그리고 3 과 4를 더한 수 7과, 3과 4를 곱한 수인 12는 완전수 또는 滿數로 상정된다. 여기서는 만수쪽에 강조한 것으로 최상의 만수를 의미한다. 다음으로 10 또한 충만수인데 이 수를 세제곱한 것이 1,000이다. 그런데 히브리인의 개념에 의하면 세 번 반복하거나 곱한 것은 그것이 최상의 수, 더 이상 올라갈 수 없는 수를 의미한다. 그러므로 10을 세제곱한 수 1000은 많다는 것의 최고 강조수이다. 그리고 이러한 만수와 만수를 곱한 144 × 1.000에 의해 얻어진 수가 십사만 사천이다. 그러므로 이 숫자는 더 이상 많을 수 없는 큰 수를 의미한다. 이렇게 해서 십 사만 사천은 하나님의 택함 받은 무수히 많은 모든 백성을 뜻하는 상징적 숫자가 되는 것이다(Plummer).
(계14:1-3) 1 또 내가 보니 어린 양이 시온산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데 그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴것이 있도다 2 내가 하늘에서 나는 소리를 들으니 많은 물소리도 같고 큰 뇌성도 같은데 내게 들리는 소리는 거문고 타는 자들의 그 거문고 타는 것 같더라 3 저희가 보좌와 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 부르니 땅에서 구속함을 얻은 십 사만 사천 인밖에는 능히 이 노래를 배울자가 없더라
(그랜드 주석)
땅에서 구속함을 얻은 십 사만 사천인 밖에는 능히 이 노래를 배울 자가 없더라. ‘땅에서 구속함 을 얻은’ 이란 성도들이 그리스도께서 십자가상에서흘리신 보혈로 인해 죄사함 받고 하나님의 인침을 얻어 환란을 무사히 통과하게 된 사실을 의미한다. 그리고 ‘십 사만 사천’이라는 수는 문자적인 숫자가 아니라 완전수의 결합에서 얻은 수로 많은 수, 하나님께서 정하신 충족수를 지칭한다 (1절). 그런데 이들만이 오직 ‘새 노래’를 배울 수 있다는 것은 다음 사실을 의미한다. 즉 하나님의 은혜와 그리스도의 대속 사역으로 인해 구원을 얻은 자들만이 그 은혜를 알고 감격하여 하나님을 찬미할 수 있다는 사실이다. 실로 하나님의 구속의 은혜를 직접 경험한 성도들 이외에 그 은혜를 노래할 자는 아무도 없다.
최근에 세상을 혼란케 하는 신천지 교파를 비롯한 대부분의 이단들은 "십사만 사천명의 한정된 천국백성" 티켓을 얻으려면 자기들의 집단에 들어와 충성봉사해야 한다고 미혹한다. 그러나 정통 기독교 신학자들은 요한계시록 7장과 14장에 등장하는 십사만 사천명 숫자는 "능히 셀 수 없는 큰 무리라는 뜻의 상징적 滿數"라는 데에 일치하고 있다.
신천지교회의 거짓 주장 http://www.shinchonji.kr/
<본 신천지 교회는 이 시대에 이긴자가 새 이스라엘이 되어 12지파를 창설하고 말씀의 씨로 거듭나 인맞은 자들 십사만 사천과 힌 무리를 모아 하나님의 나라와 제사장을 삼음으로 완성된다. 누구든지 약속의 말씀을 믿고 지킨 자만이 신천지에 들어올 수 있다> -신천지의 의의
* 아래에서 인용하는 성서교재간행사에서 발행된 <그랜드 종합주석>은 현재까지 나온 주석서 가운데 가장 권위를 인정 받는 주석서(Bible Commentary)이다. 박윤선 박사 또한 위와 동일하게 주석하고있다.
(계7:4) 내가 인 맞은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각 지파 중에서 인 맞은 자들이 십 사만 사천이니
(그랜드 종합주석)
그리고 인(印) 맞은 자의 수가 십 사만 사천이라는 것은 택함받은 모든 하나님의 백성들이 다 하나님의 구원아래 있다는 것을 암시해 준다. ~ ‘이스라엘’ 이라는 명칭은 아브라함의 혈통을 이어 받은 유대 민족을 지칭하지만, 신약에서는 성도들이 참 이스라엘로 불리고 있고 (롬2:29 갈6;160, 본서에서 이스라엘, 예루살렘 등은 항상 영적 , 상징적 의미로 사용되었다(11:8, 20:9, 21:10). 때문에 일단이 학자들은 본문의 이스라엘 자손은 혈통적 유대인이 아니라 영적인 이스라엘인 모든 성도들을 지칭한다고 주장한다.(Moffatt, Charles, Pummer, Vincent, Wellhausen, Rist, Barclay, De Wette, Kiddle, Reuss). 그러나 또 다른 일단의 학자들은 5-8절의 이스라엘의 구원받은 자들 뒤에 모든 이방으로부터 구원받은 성도가 별도로 언급되고 있기 때문에 본문의 이스라엘 자손은 문자 그대로의 유대인 출신 신자를 지칭한다고 주장한다. 본문 해석에 있어서는 이와 같이 두 개의 팽팽한 견해가 모두 타당성을 가지고 있으나 본문이 하나님의 최후 심판의 때를 배경삼고 있는 점에 비추어 볼 때 ‘이스라엘 자손’은 유대인과 이방인을 불문한 모든 하나님의 택한 백성을 의미한다고 보는 것이 자연스럽다. 그렇다면 본절의 ‘인 맞은 십 사만 사천의 이스라엘 자손’과 9절의 ‘흰 옷을 입은 능히 셀 수 없는 큰 무리’는 동일한 대상을 가리키는 각기 다른 표현인 셈이다(Ladd). 결국 이렇게 볼 때 본절의 144,000이란 직접적으로는 마지막 대환란 직전에 환란으로부터 보호받기 위해 인맞은 자를 포함하여 지칭하되 궁극적으로 는 구원받을 모든 하나님의 백성을 지칭하는 상징적인 숫자이다. 한편 십 사만 사천이라는 숫자가 모든 하나님이 택한 백성을 상징한다는 해석의 근거는 다음과 같다. 대부분의 학자들은 이 숫자를 3과 4를 곱한 수인 12를 다시 자승한 수에 10을 삼승하여 얻은 수인 1,000을 곱하여 얻은 수, 곧(3 × 4)2승 × 10에 3승= 144,000로 본다. 여기서 성경에 나오는 숫자의 상징적 의미상 3은 하나님의 수이며 (삼위일체 하나님), 4는 동서남북 4방위에 근거한 땅과 우주의 수이다. 그리고 3 과 4를 더한 수 7과, 3과 4를 곱한 수인 12는 완전수 또는 滿數로 상정된다. 여기서는 만수쪽에 강조한 것으로 최상의 만수를 의미한다. 다음으로 10 또한 충만수인데 이 수를 세제곱한 것이 1,000이다. 그런데 히브리인의 개념에 의하면 세 번 반복하거나 곱한 것은 그것이 최상의 수, 더 이상 올라갈 수 없는 수를 의미한다. 그러므로 10을 세제곱한 수 1000은 많다는 것의 최고 강조수이다. 그리고 이러한 만수와 만수를 곱한 144 × 1.000에 의해 얻어진 수가 십사만 사천이다. 그러므로 이 숫자는 더 이상 많을 수 없는 큰 수를 의미한다. 이렇게 해서 십 사만 사천은 하나님의 택함 받은 무수히 많은 모든 백성을 뜻하는 상징적 숫자가 되는 것이다(Plummer).
(계14:1-3) 1 또 내가 보니 어린 양이 시온산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데 그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴것이 있도다 2 내가 하늘에서 나는 소리를 들으니 많은 물소리도 같고 큰 뇌성도 같은데 내게 들리는 소리는 거문고 타는 자들의 그 거문고 타는 것 같더라 3 저희가 보좌와 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 부르니 땅에서 구속함을 얻은 십 사만 사천 인밖에는 능히 이 노래를 배울자가 없더라
(그랜드 주석)
땅에서 구속함을 얻은 십 사만 사천인 밖에는 능히 이 노래를 배울 자가 없더라. ‘땅에서 구속함 을 얻은’ 이란 성도들이 그리스도께서 십자가상에서흘리신 보혈로 인해 죄사함 받고 하나님의 인침을 얻어 환란을 무사히 통과하게 된 사실을 의미한다. 그리고 ‘십 사만 사천’이라는 수는 문자적인 숫자가 아니라 완전수의 결합에서 얻은 수로 많은 수, 하나님께서 정하신 충족수를 지칭한다 (1절). 그런데 이들만이 오직 ‘새 노래’를 배울 수 있다는 것은 다음 사실을 의미한다. 즉 하나님의 은혜와 그리스도의 대속 사역으로 인해 구원을 얻은 자들만이 그 은혜를 알고 감격하여 하나님을 찬미할 수 있다는 사실이다. 실로 하나님의 구속의 은혜를 직접 경험한 성도들 이외에 그 은혜를 노래할 자는 아무도 없다.
