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"Blessed is the man whose delight is in the law of the LORD, And in His law he meditates day and night" 주야로 율법을 묵상하는 자가 복이 있다는 시편의 말씀은 구약의 최고의 명언이다.
신약에서 예수님의 산상수훈은 한 걸음 더 나아간다. 개인이 도덕적이고 행복하다 하여 사회가 행복하지 않다는 것을 아셨기 때문이다. 자신의 행복만이 아니라 사회 이웃을 향한 존재가 되지 않으면 이기적 종교가 되고 사회에 무심한 인간이 되기 쉽다. "의에 주려 목마르고 힘쓰다가 욕을 먹는 자가 복이 있다"고 선언하신다. 곧 공의를 위해 십자가를 지는 사람이다. 사회 개혁을 위해 희생하고 봉사하는 사람이 없이 거저 건강한 사회가 되지 않는다. 국회에서 싸우되 저질 폭력의 몸싸움이 아니라 논리적으로 싸워야 하며 최종적으로 다수의 견해에 승복해야 한다. "정치개혁과 종교개혁이 되지 않고는 이 나라는 망할 수밖에 없다" 미가608 종합주제이다.
도덕적 인간과 비도덕적 사회 Moral man and immoral society
라인홀드 니버 著
저자는 인간이 개인으로는 양심적, 이성적, 도덕적 존재가 될 수 있으나 한 집단에 들어갔을 경우 그 집단은 사회집단이건 국가이건 자신의 이익을 위해 비도덕적인 경향이 많다고 지적하고, 이러한 사회집단의 악을 견제하기 위해서 폭력이나 강제력을 사용할 경우엔 이에 대하 다른 폭력이나 강제력이 다시 나타나는 악순환만 계속될 뿐이기 때문에 종교적, 도덕적인 요소가 무엇보다 중요하다고 역설한다. ...더 보기
<관련 미가608 메시지>
예수 그리스도의 행복론 - Integral Bliss
(약1:25) 자유하게 하는 온전한 율법을 들여다 보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실행하는 자니 이 사람이 그 행하는 일에 복을 받으리라
(시1:1-4) 1 복 있는 사람은 악인의 꾀를 좇지 아니하며 죄인의 길에 서지 아니하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하고 2 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자로다 3 저는 시냇가에 심은 나무가 시절을 좇아 과실을 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그 행사가 다 형통하리로다 4 악인은 그렇지 않음이여 오직 바람에 나는 겨와 같도다
(마5:3-12) 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요 4 애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요 5 온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요 6 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 저희가 배부를 것임이요 7 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요 8 마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요 9 화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 10 의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라 11 나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 12 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들을 이같이 핍박하였느니라
"Blessed is the man whose delight is in the law of the LORD, And in His law he meditates day and night" 주야로 율법을 묵상하는 자가 복이 있다는 시편의 말씀은 구약의 최고의 명언이다.
신약에서 예수님의 산상수훈은 한 걸음 더 나아간다. 개인이 도덕적이고 행복하다 하여 사회가 행복하지 않다는 것을 아셨기 때문이다. 자신의 행복만이 아니라 사회 이웃을 향한 존재가 되지 않으면 이기적 종교가 되고 사회에 무심한 인간이 되기 쉽다. "의에 주려 목마르고 힘쓰다가 욕을 먹는 자가 복이 있다"고 선언하신다. 곧 공의를 위해 십자가를 지는 사람이다. 사회 개혁을 위해 희생하고 봉사하는 사람이 없이 거저 건강한 사회가 되지 않는다. 국회에서 싸우되 저질 폭력의 몸싸움이 아니라 논리적으로 싸워야 하며 최종적으로 다수의 견해에 승복해야 한다. "정치개혁과 종교개혁이 되지 않고는 이 나라는 망할 수밖에 없다" 미가608 종합주제이다.
도덕적 인간과 비도덕적 사회 Moral man and immoral society
라인홀드 니버 著
저자는 인간이 개인으로는 양심적, 이성적, 도덕적 존재가 될 수 있으나 한 집단에 들어갔을 경우 그 집단은 사회집단이건 국가이건 자신의 이익을 위해 비도덕적인 경향이 많다고 지적하고, 이러한 사회집단의 악을 견제하기 위해서 폭력이나 강제력을 사용할 경우엔 이에 대하 다른 폭력이나 강제력이 다시 나타나는 악순환만 계속될 뿐이기 때문에 종교적, 도덕적인 요소가 무엇보다 중요하다고 역설한다. ...더 보기
<관련 미가608 메시지>
예수 그리스도의 행복론 - Integral Bliss
(약1:25) 자유하게 하는 온전한 율법을 들여다 보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실행하는 자니 이 사람이 그 행하는 일에 복을 받으리라
(시1:1-4) 1 복 있는 사람은 악인의 꾀를 좇지 아니하며 죄인의 길에 서지 아니하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하고 2 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자로다 3 저는 시냇가에 심은 나무가 시절을 좇아 과실을 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그 행사가 다 형통하리로다 4 악인은 그렇지 않음이여 오직 바람에 나는 겨와 같도다
(마5:3-12) 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요 4 애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요 5 온유한 자는 복이 있나니 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요 6 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 저희가 배부를 것임이요 7 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요 8 마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요 9 화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요 10 의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라 11 나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 12 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들을 이같이 핍박하였느니라
