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최근 북한문제로 한국교회는 매우 예민하고 중대한 선택을 강요받고 있다. 북한선교 차원에서 사랑을 실천하기 위해 북한 정권과의 관계를 공식화할 것인가, 아니면 김정일 세력을 타도해야 할 악의 세력으로 규정하고 북한동포를 돕는 제3의 길을 택할 것인가의 결정이 그것이다. 이것은 북한을 향한 선교방향을 결정하게 하는 대북관(對北觀)의 문제이기도 하다. 과연 한국교회는 김정일 정권을 어떤 정권으로 생각해야 하는가? 그동안 교회들은 인도적 차원에서 북한 어린이를 돕고 대학을 세워주고 병원을 건립하는 일들을 추진해왔다. 그러나 이러한 노력들은 과연 옳은가? 우리는 어떻게 평가해야 할 것인가?
평양 부흥운동 100주년을 기념하는 갖가지 행사가 준비되는 가운데 한국교회를 대표하는 KNCC, 한기총, 그리고 정체가 불분명한 우리민족교류협회 등 여러 기독교단체들이 최근 북한정권과 만나는 적극적이고 전향적인 태도에 대해 이러한 대북관의 문제와 관련하여 우리는 예의 주목하지 않을 수 없다. 이들은 한국교회가 어떠한 대북관을 가져야 하는가를 은연중에 선도하고 있기 때문이다. 더구나 검증되지도 않았고 공개되지도 않은 다양한 조건과 내용으로 북측과 접촉하고 있는데, 그 결과가 한국교회와 성도들에게 어떤 영향을 미칠 것인가를 깊이 우려하지 않을 수 없다.
그동안 북과 접촉을 시도하는 계속적 노력이 기독교계에서 있어왔지만 금년 6월에 들어서 갑자기 북한과의 만남이 봇물 터지듯 나타나는 까닭은 무엇인가? 한 마디로 남북한의 요구가 서로 맞아떨어졌기 때문이다. 남한은 평양 대부흥100주년이라는 역사적 이슈를 북한선교의 기회로 삼자는 것이고 북한은 봉쇄당한 경제의 위기를 조금이라도 모면하기 위한 출구로 한국교회가 필요했기 때문이다. 동상이몽이요, 오월동주라는 말이 어울리는 현실이다. 바로 이 시점에서 기독교계는 보다 냉철하게 북한정권의 존재를 평가해야 한다. 그리고 북한 동포와 탈북자들의 현실을 직시하고 한국교회가 선택할 방향을 결정해야 한다. 또한 일부 기독교단체들의 무모한 대북지원에 대해 비판과 저지에 나서야 한다.
물론 대북관의 문제는 단순하지 않다. 그러나 어떤 기준과 잣대로 임하느냐에 따라 의외로 간단하다. 그렇다면 문제를 복잡하게 만드는 원인은 무엇인가? 매우 분명한 성경적 잣대를 휴머니즘과 사랑을 빙자한 인간의 잣대로 혼란케 하기 때문이다. 이 혼란은 상황을 모호하게 위장하는 악마의 전술이기도 하다. 예수님의 사랑은 악의 세력에게 속아 억압당하고 있는 많은 선한 인간을 향한 것이지, 김정일과 같은 사탄의 세력 그 자체를 위한 것이 아니다. 사탄은 거짓의 아비에 불과하다. 사랑의 대상이 아니라 대항하여 물리쳐야 할 적(賊)이다. 끊임없이 속이는 김정일의 대남전략이 그 증거이다. 따라서 한국교회는 폭정 아래 죽어가는 수많은 선한 동포들을 구출할 방도는 외면하고 악마와 손을 잡는 무서운 죄를 짓고 있는 것은 아닌가를 돌아보아야 한다.
몇 주 전, 중도 보수임을 표방하는 어떤 기독교단체의 책임자와 대화를 나눈 적이 있다. 그는 북한정권을 통해 대북지원을 계속하는 이유로 두 가지를 들었다. 첫째는 기독교 사랑을 베풀어 북한 고위층의 한 사람이라도 전도하려는 것이고 둘째는 남북이 전쟁 없는 통일을 실현하기 위한 것이라고 했다. 그래서 6.15 공동선언은 중요하고 의미가 있다고 했다. 한 마디로 어처구니가 없다. 김정일 수령을 회개시키려고 엄청난 물자를 지원하는 것이 기독교 사랑의 실천이란 말인가? 고통 받는 동포는 외면하고 소수의 북한지배층을 위해 쏟아 붓는 사랑이 진정한 사랑인가? 또 전쟁 없는 통일이란 무엇을 말하는가? 과연 누구를 위한 통일인가? 김정일 악마의 정권을 용인한 채, 도대체 어떤 통일이 한반도에서 가능한가? 전쟁을 두려워하여 악마와 손을 잡는 것이 진정한 기독교 정신인가?
한국교회는 지금 이념적 혼란 속에서 교회정체성마저 위협받는 위기에 처해 있다. 악마의 이념이 위장된 사랑으로 교회에 침투하여 성도들을 혼란에 빠뜨려 그 믿음을 매도하고 있기 때문이다. 그 전면에 한국교회를 대표하는 여러 단체들이 한갓 꼭두각시가 되어 전향적으로 나섰다는 점을 지적하지 않을 수 없다. 차제에 기독교계는 북한을 보는 관점을 보다 선명하게 하여 영적전쟁의 전열을 가다듬어야 한다. 적어도 김정일 정권과 북한동포를 분리하여 선교전략을 세우는 지혜를 보여야 한다. 이러한 노력이 따라야 한국교회의 혼란된 대북관도 새롭게 세워질 수 있을 것이다.
김창범 북한구원운동 사무처장, 미래한국 2007-06-26
* * *
<"봉수교회, 엄선된 男女들 위장예배...평시엔 관리원 가족만 거주">
국책연구기관인 통일연구원은 최근 발간한 「북한인권백서2007」을 통해 『북한은 조선그리스도연맹, 조선불교도연맹, 조선카톨릭협회 등의 종교단체를 두고 있지만, 「외화벌이」수단으로 종교를 활용하고 있다』며 특히 『새터민(탈북자)들의 증언에 의하면 북한은 여전히 종교의 자유가 실질적으로 허용되지 않는 것으로 평가되고 있다』고 밝혔다.
통일부는 올 초 북한 조선그리스도연맹의 봉수교회 재건축에 3억8,200만원을 지원한 바 있다. 국책연구기관인 통일연구원은 「외화벌이」수단인 가짜교회라고 판단하고, 주무부서인 통일부는 억대의 세금을 지원한 셈이다.
「북한인권백서2007(이하 白書)」은 『북한당국은 교회·성당, 사찰을 정치적 목적에 따른 對外선전용 시설로 활용하고 있다』며 『봉수교회는 평시에는 관리원 가족만 거주하고 있으나, 외부인 참관 시에는 만경대구역 내동사무소 근무자 등 당에서 엄선한 40대~50대의 남녀 수백 명이 위장예배를 보고 있다』고 밝혔다.
또 『북한을 방문한 외국기독교인들이 부활절 일요일에 사전 협의 없이 교회를 방문했다가 문이 닫혀 있는 것을 목격했다고 증언한 바 있다』며 『많은 외국 방문객들은 교회활동이 연출된 것 같다고 말하고 있다』고 덧붙혔다.
주민들엔 주기적인 기독교인 색출 교육
白書는 『개인차원에서 신앙생활은 철저하게 탄압한다는 것이 새터민(탈북자)들의 일치된 증언』이라며 『1997년 이후 주민들은 1년에 2회 이상 해당 보위부 지도원들로부터 기독교 전파 방지를 위한 교육을 받고 있다고 한다. 교육내용은 주로 기독교 전파자 색출의 필요성과 기독교인 식별 요령 등이다』라고 지적했다.
탈북자연합체인 북한민주화위원회 역시 지난 5월 『보위부는 2002년 「기독교를 간첩죄로 다스리라」는 내부지침을 하달했다』며 『최근 탈북자들과 국경지역 기독교인들이 급증함에 따라 이들에 대한 집중 검열과 처벌이 늘고 있다. 기독교인으로 판명되면 이유를 불문하고 「종신수용소(終身收容所)」에 압송되거나 「비밀처형(秘密處刑)」이 진행된다』고 밝혔었다.
金成昱 기자, www.chogabje.com 2007-06-26
<관련 미가608 메시지>
http://www.micah608.com/6-12-2-Spirit-says.htm
http://www.micah608.com/4-9-26-arise-church.htm
http://www.micah608.com/6-9-24-fight-evil.htm
미가힐링센터 > 칼럼 > 이사야 칼럼
글 수 6,700
최근 북한문제로 한국교회는 매우 예민하고 중대한 선택을 강요받고 있다. 북한선교 차원에서 사랑을 실천하기 위해 북한 정권과의 관계를 공식화할 것인가, 아니면 김정일 세력을 타도해야 할 악의 세력으로 규정하고 북한동포를 돕는 제3의 길을 택할 것인가의 결정이 그것이다. 이것은 북한을 향한 선교방향을 결정하게 하는 대북관(對北觀)의 문제이기도 하다. 과연 한국교회는 김정일 정권을 어떤 정권으로 생각해야 하는가? 그동안 교회들은 인도적 차원에서 북한 어린이를 돕고 대학을 세워주고 병원을 건립하는 일들을 추진해왔다. 그러나 이러한 노력들은 과연 옳은가? 우리는 어떻게 평가해야 할 것인가?
평양 부흥운동 100주년을 기념하는 갖가지 행사가 준비되는 가운데 한국교회를 대표하는 KNCC, 한기총, 그리고 정체가 불분명한 우리민족교류협회 등 여러 기독교단체들이 최근 북한정권과 만나는 적극적이고 전향적인 태도에 대해 이러한 대북관의 문제와 관련하여 우리는 예의 주목하지 않을 수 없다. 이들은 한국교회가 어떠한 대북관을 가져야 하는가를 은연중에 선도하고 있기 때문이다. 더구나 검증되지도 않았고 공개되지도 않은 다양한 조건과 내용으로 북측과 접촉하고 있는데, 그 결과가 한국교회와 성도들에게 어떤 영향을 미칠 것인가를 깊이 우려하지 않을 수 없다.
그동안 북과 접촉을 시도하는 계속적 노력이 기독교계에서 있어왔지만 금년 6월에 들어서 갑자기 북한과의 만남이 봇물 터지듯 나타나는 까닭은 무엇인가? 한 마디로 남북한의 요구가 서로 맞아떨어졌기 때문이다. 남한은 평양 대부흥100주년이라는 역사적 이슈를 북한선교의 기회로 삼자는 것이고 북한은 봉쇄당한 경제의 위기를 조금이라도 모면하기 위한 출구로 한국교회가 필요했기 때문이다. 동상이몽이요, 오월동주라는 말이 어울리는 현실이다. 바로 이 시점에서 기독교계는 보다 냉철하게 북한정권의 존재를 평가해야 한다. 그리고 북한 동포와 탈북자들의 현실을 직시하고 한국교회가 선택할 방향을 결정해야 한다. 또한 일부 기독교단체들의 무모한 대북지원에 대해 비판과 저지에 나서야 한다.
물론 대북관의 문제는 단순하지 않다. 그러나 어떤 기준과 잣대로 임하느냐에 따라 의외로 간단하다. 그렇다면 문제를 복잡하게 만드는 원인은 무엇인가? 매우 분명한 성경적 잣대를 휴머니즘과 사랑을 빙자한 인간의 잣대로 혼란케 하기 때문이다. 이 혼란은 상황을 모호하게 위장하는 악마의 전술이기도 하다. 예수님의 사랑은 악의 세력에게 속아 억압당하고 있는 많은 선한 인간을 향한 것이지, 김정일과 같은 사탄의 세력 그 자체를 위한 것이 아니다. 사탄은 거짓의 아비에 불과하다. 사랑의 대상이 아니라 대항하여 물리쳐야 할 적(賊)이다. 끊임없이 속이는 김정일의 대남전략이 그 증거이다. 따라서 한국교회는 폭정 아래 죽어가는 수많은 선한 동포들을 구출할 방도는 외면하고 악마와 손을 잡는 무서운 죄를 짓고 있는 것은 아닌가를 돌아보아야 한다.
몇 주 전, 중도 보수임을 표방하는 어떤 기독교단체의 책임자와 대화를 나눈 적이 있다. 그는 북한정권을 통해 대북지원을 계속하는 이유로 두 가지를 들었다. 첫째는 기독교 사랑을 베풀어 북한 고위층의 한 사람이라도 전도하려는 것이고 둘째는 남북이 전쟁 없는 통일을 실현하기 위한 것이라고 했다. 그래서 6.15 공동선언은 중요하고 의미가 있다고 했다. 한 마디로 어처구니가 없다. 김정일 수령을 회개시키려고 엄청난 물자를 지원하는 것이 기독교 사랑의 실천이란 말인가? 고통 받는 동포는 외면하고 소수의 북한지배층을 위해 쏟아 붓는 사랑이 진정한 사랑인가? 또 전쟁 없는 통일이란 무엇을 말하는가? 과연 누구를 위한 통일인가? 김정일 악마의 정권을 용인한 채, 도대체 어떤 통일이 한반도에서 가능한가? 전쟁을 두려워하여 악마와 손을 잡는 것이 진정한 기독교 정신인가?
한국교회는 지금 이념적 혼란 속에서 교회정체성마저 위협받는 위기에 처해 있다. 악마의 이념이 위장된 사랑으로 교회에 침투하여 성도들을 혼란에 빠뜨려 그 믿음을 매도하고 있기 때문이다. 그 전면에 한국교회를 대표하는 여러 단체들이 한갓 꼭두각시가 되어 전향적으로 나섰다는 점을 지적하지 않을 수 없다. 차제에 기독교계는 북한을 보는 관점을 보다 선명하게 하여 영적전쟁의 전열을 가다듬어야 한다. 적어도 김정일 정권과 북한동포를 분리하여 선교전략을 세우는 지혜를 보여야 한다. 이러한 노력이 따라야 한국교회의 혼란된 대북관도 새롭게 세워질 수 있을 것이다.
김창범 북한구원운동 사무처장, 미래한국 2007-06-26
* * *
<"봉수교회, 엄선된 男女들 위장예배...평시엔 관리원 가족만 거주">
국책연구기관인 통일연구원은 최근 발간한 「북한인권백서2007」을 통해 『북한은 조선그리스도연맹, 조선불교도연맹, 조선카톨릭협회 등의 종교단체를 두고 있지만, 「외화벌이」수단으로 종교를 활용하고 있다』며 특히 『새터민(탈북자)들의 증언에 의하면 북한은 여전히 종교의 자유가 실질적으로 허용되지 않는 것으로 평가되고 있다』고 밝혔다.
통일부는 올 초 북한 조선그리스도연맹의 봉수교회 재건축에 3억8,200만원을 지원한 바 있다. 국책연구기관인 통일연구원은 「외화벌이」수단인 가짜교회라고 판단하고, 주무부서인 통일부는 억대의 세금을 지원한 셈이다.
「북한인권백서2007(이하 白書)」은 『북한당국은 교회·성당, 사찰을 정치적 목적에 따른 對外선전용 시설로 활용하고 있다』며 『봉수교회는 평시에는 관리원 가족만 거주하고 있으나, 외부인 참관 시에는 만경대구역 내동사무소 근무자 등 당에서 엄선한 40대~50대의 남녀 수백 명이 위장예배를 보고 있다』고 밝혔다.
또 『북한을 방문한 외국기독교인들이 부활절 일요일에 사전 협의 없이 교회를 방문했다가 문이 닫혀 있는 것을 목격했다고 증언한 바 있다』며 『많은 외국 방문객들은 교회활동이 연출된 것 같다고 말하고 있다』고 덧붙혔다.
주민들엔 주기적인 기독교인 색출 교육
白書는 『개인차원에서 신앙생활은 철저하게 탄압한다는 것이 새터민(탈북자)들의 일치된 증언』이라며 『1997년 이후 주민들은 1년에 2회 이상 해당 보위부 지도원들로부터 기독교 전파 방지를 위한 교육을 받고 있다고 한다. 교육내용은 주로 기독교 전파자 색출의 필요성과 기독교인 식별 요령 등이다』라고 지적했다.
탈북자연합체인 북한민주화위원회 역시 지난 5월 『보위부는 2002년 「기독교를 간첩죄로 다스리라」는 내부지침을 하달했다』며 『최근 탈북자들과 국경지역 기독교인들이 급증함에 따라 이들에 대한 집중 검열과 처벌이 늘고 있다. 기독교인으로 판명되면 이유를 불문하고 「종신수용소(終身收容所)」에 압송되거나 「비밀처형(秘密處刑)」이 진행된다』고 밝혔었다.
金成昱 기자, www.chogabje.com 2007-06-26
<관련 미가608 메시지>
http://www.micah608.com/6-12-2-Spirit-says.htm
http://www.micah608.com/4-9-26-arise-church.htm
http://www.micah608.com/6-9-24-fight-evil.htm
