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성령의 신비한 은사와 신비주의를 구별하지 못하는 신학자가 적지 않다. 예수 그리스도의 동정녀 탄생, 물로 포도주를 만든 이적을 시작으로 수많은 병자를 치료하신 사역, 5000명을 먹이신 이적, 부활 사건등 신비로운 일을 빼고 나면 기독교는 남는 것이 거의 없다. 기독교에서 신비를 빼면 앙상한 뼈다귀만 남은 죽은 종교이다.
그런데 오늘날 한국의 정통 신학자를 자처하는 자들이 신비로운 은사 부인하기를 두려워 하지 않는다. 신비로운 성령의 역사는 성령의 뜻에 따라 일어나는 것이지 신자 개인의 소원에 따라 일어나지 않는다. 따라서 개인의 욕망을 이루기 위해 이적과 기적을 바라며 현실을 도피하는 신비주의자와 하나님께서 사람의 필요를 아시고 주시는 성령의 신비한 역사와는 엄격히 구별되는 것이다. 신비주의자들은 신비한 경험을 최고의 가치로 생각하여 현실을 외면하고 신비한 경험에 몰두하는 반면에 미가608 사역자들은 성령님께서 허락하신 신비한 음성을 받아 잘못된 현실 개혁을 목적으로 일하는 현실주의자이다. 우리의 초점은 신비한 경험에 있지 않고 하나님을 대적하는 세력을 이 땅에서 몰아내고 하나님의 정의로운 나라를 세우는데 있다.
신비주의 (神秘主義 mysticism)
신비체험에 최상의 구제가치를 인정하고, 이것을 중심으로 하여 독특한 사상이나 행동을 전개시키는 종교의 체계 또는 형태. 신비체험이란 신이나 절대자 또는 우주의 근본원리 등 각각의 종교에서 내세운 구극적(究極的)·절대적인 것에 자신이 직접 합일하여 교섭 또는 내면적 일치를 체험하는 것을 말한다.
2000.3.4 14:20
우리 주님의 이름으로 모든 것을 감당할 때 너무나 신비주의에 빠져있는 것 같지만 하나님께서 너에게 역사하시는 것은 신비주의에 빠지는 것이 아니라 하나님이 너에게 부족한 면이 있고, 너에게 주시는 특별한 은사이기에 하나님께서 앞으로 하나하나 인도하시고 생활 속에서 가르쳐 주심은 네가 말씀으로 못하기에 우리 주님께서 말씀을 기도 속에서 풀어 주시는 것이지 세상의 방법도 세상의 살아가는 방법도 되어질 일도 가르쳐 주시는 것이지... 너에게 주시는 특별한 은혜이니라. 그러므로 그것을 판단 받아야 할 아무런 이유가 없느니라. 사람은 자기의 모습대로 하나님의 주시고자 하는 은사대로 사용하는 것이지 특별하게 누구에게 주기 이전에 하나님의 은혜는 특별한 은혜로 선물로 주시는 것이지 특별히 받고 싶다고 갖고 싶다고 되어지는 것이 아닌 것을 너는 알고 있지 않으냐.
2001.1.2
-성령을 훼방하며 은혜 받은 자를 배척하였다
아버지여! 지나간 모든 선지자들과 지나간 모든 주의 종들은 이렇게까지 하나님의 성령을 모독하지 않았으며 성령이 하시는 것을 훼방하는 일은 이전에는 없었을 터인데 지금의 주의 종들이 너무나도 주님이 하시는 성령이 하시는 것을 너무나 훼방하며 진정 한 교회에 은사자가 나오면 한 교회에 은혜 받은 자가 나오면 그것을 다 저버리며 그 모든 것을 관리하지 못함으로 말미암아 이 나라를 이렇게 어려운 지경으로 몰고 갔다는 것을 먼저 주의 종들부터 알아야 될 터인데 아직도 바로 깨닫지 못하며 진정 어찌 참다운 신학자가 말씀으로 풀어야만 진짜 신학인 줄 알고 진정 하나님의 은사에 대해서 너무나 모함하며 너무나 모든 것을 퇴폐(頹廢)해졌다고 하면서 몰아냈을 때 어찌 이 나라가 어려운 것을 어찌 온전한 뜻으로 몰고 갈 수 있으랴!
(막3:28) 내가 진실로 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 무릇 훼방(毁謗)하는 훼방은 사하심을 얻되 29 누구든지 성령을 훼방하는 자는 사하심을 영원히 얻지 못하고 영원한 죄에 처하느니라 하시니
2002.5.7 14:00
-목자들이 말씀을 대언한다지만 체험이 없기에 훼방 한다
하나님이 하시는 부분과 성령님이 하시는 부분과 말씀이 우리에게 하고자 하는 것이 무엇이며 말씀과 기도와 찬송과 또 우리에게 성령님이 하시는 일이 무엇이겠는가? 먼저는 말씀으로 인도해 가시기는 하지만 그 말씀을 움직여서 그 일을 이루어 가시는 것은 성령님의 도우심이 없이는 할 수 없다는 것은 먼저 목회자들이 알면서도 실천하지 못하며 가르치지 못하는 것은 내가 아무리 목회자이기 이전에 하나님의 말씀을 대언(代言)하는 대언자일 뿐이매 성령님이 내 마음 속에 움직이지 아니하기에 그렇게 지도할 수 없는 것이매 내가 받지 않았기에 그것을 어찌 가르치는 대언자로서는 할 수 있지만 그것을 영적으로 내 마음에 움직여서 전해지는 것이 아니기에 오늘날에 이러한 믿음의 사람들이 퇴폐되며 지금의 믿음의 자녀들이 말씀은 알되 귀는 듣되 머리는 있되 헤아리고 판단하는 것이 위에서부터 밑에 양들까지 그렇게 흘러가며 성령님이 하셨고 하나님의 은혜와 은사로 하셨다는 것을 알기는 하고 듣기는 하였으나 말씀 속에서 알기는 하나 그것을 내가 체험하지 않았기에 전하지 못하고 마음에 감동을 주지 못하고 하나님의 영적으로 성령으로 은사와 은혜로 한다는 것을 훼방하며, 받지 않았기에, 내가 체험이 없기에, 내가 그 일에 들어가 보지 않았기에, 이 일은 어떻게 판단되어질 수 없는 일이라는 것을 참으로 먼저 먼저 전할 수 있는 입술의 도구가 되라!
(고전12:4-7)
은사는 여러 가지나 성령은 같고 5 직임은 여러 가지나 주는 같으며 6 또 역사는 여러 가지나 모든 것을 모든 사람 가운데서 역사하시는 하나님은 같으니 7 각 사람에게 성령의 나타남을 주심은 유익하게 하려 하심이라 8 어떤 이에게는 성령으로 말미암아 지혜의 말씀을,어떤 이에게는 같은 성령을 따라 지식의 말씀을, 9 다른 이에게는 같은 성령으로 믿음을,어떤 이에게는 한 성령으로 병 고치는 은사를, 10 어떤 이에게는 능력 행함을,어떤이에게는 예언함을,어떤이에게는 영들 분별함을,다른 이에게는 각종 방언 말함을,어떤 이에게는 방언들 통역함을 주시나니 11 이 모든 일은 같은 한 성령이 행하사 그 뜻대로 각 사람에게 나눠 주시느니라
성령의 신비한 은사와 신비주의를 구별하지 못하는 신학자가 적지 않다. 예수 그리스도의 동정녀 탄생, 물로 포도주를 만든 이적을 시작으로 수많은 병자를 치료하신 사역, 5000명을 먹이신 이적, 부활 사건등 신비로운 일을 빼고 나면 기독교는 남는 것이 거의 없다. 기독교에서 신비를 빼면 앙상한 뼈다귀만 남은 죽은 종교이다.
그런데 오늘날 한국의 정통 신학자를 자처하는 자들이 신비로운 은사 부인하기를 두려워 하지 않는다. 신비로운 성령의 역사는 성령의 뜻에 따라 일어나는 것이지 신자 개인의 소원에 따라 일어나지 않는다. 따라서 개인의 욕망을 이루기 위해 이적과 기적을 바라며 현실을 도피하는 신비주의자와 하나님께서 사람의 필요를 아시고 주시는 성령의 신비한 역사와는 엄격히 구별되는 것이다. 신비주의자들은 신비한 경험을 최고의 가치로 생각하여 현실을 외면하고 신비한 경험에 몰두하는 반면에 미가608 사역자들은 성령님께서 허락하신 신비한 음성을 받아 잘못된 현실 개혁을 목적으로 일하는 현실주의자이다. 우리의 초점은 신비한 경험에 있지 않고 하나님을 대적하는 세력을 이 땅에서 몰아내고 하나님의 정의로운 나라를 세우는데 있다.
신비주의 (神秘主義 mysticism)
신비체험에 최상의 구제가치를 인정하고, 이것을 중심으로 하여 독특한 사상이나 행동을 전개시키는 종교의 체계 또는 형태. 신비체험이란 신이나 절대자 또는 우주의 근본원리 등 각각의 종교에서 내세운 구극적(究極的)·절대적인 것에 자신이 직접 합일하여 교섭 또는 내면적 일치를 체험하는 것을 말한다.
2000.3.4 14:20
우리 주님의 이름으로 모든 것을 감당할 때 너무나 신비주의에 빠져있는 것 같지만 하나님께서 너에게 역사하시는 것은 신비주의에 빠지는 것이 아니라 하나님이 너에게 부족한 면이 있고, 너에게 주시는 특별한 은사이기에 하나님께서 앞으로 하나하나 인도하시고 생활 속에서 가르쳐 주심은 네가 말씀으로 못하기에 우리 주님께서 말씀을 기도 속에서 풀어 주시는 것이지 세상의 방법도 세상의 살아가는 방법도 되어질 일도 가르쳐 주시는 것이지... 너에게 주시는 특별한 은혜이니라. 그러므로 그것을 판단 받아야 할 아무런 이유가 없느니라. 사람은 자기의 모습대로 하나님의 주시고자 하는 은사대로 사용하는 것이지 특별하게 누구에게 주기 이전에 하나님의 은혜는 특별한 은혜로 선물로 주시는 것이지 특별히 받고 싶다고 갖고 싶다고 되어지는 것이 아닌 것을 너는 알고 있지 않으냐.
2001.1.2
-성령을 훼방하며 은혜 받은 자를 배척하였다
아버지여! 지나간 모든 선지자들과 지나간 모든 주의 종들은 이렇게까지 하나님의 성령을 모독하지 않았으며 성령이 하시는 것을 훼방하는 일은 이전에는 없었을 터인데 지금의 주의 종들이 너무나도 주님이 하시는 성령이 하시는 것을 너무나 훼방하며 진정 한 교회에 은사자가 나오면 한 교회에 은혜 받은 자가 나오면 그것을 다 저버리며 그 모든 것을 관리하지 못함으로 말미암아 이 나라를 이렇게 어려운 지경으로 몰고 갔다는 것을 먼저 주의 종들부터 알아야 될 터인데 아직도 바로 깨닫지 못하며 진정 어찌 참다운 신학자가 말씀으로 풀어야만 진짜 신학인 줄 알고 진정 하나님의 은사에 대해서 너무나 모함하며 너무나 모든 것을 퇴폐(頹廢)해졌다고 하면서 몰아냈을 때 어찌 이 나라가 어려운 것을 어찌 온전한 뜻으로 몰고 갈 수 있으랴!
(막3:28) 내가 진실로 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 무릇 훼방(毁謗)하는 훼방은 사하심을 얻되 29 누구든지 성령을 훼방하는 자는 사하심을 영원히 얻지 못하고 영원한 죄에 처하느니라 하시니
2002.5.7 14:00
-목자들이 말씀을 대언한다지만 체험이 없기에 훼방 한다
하나님이 하시는 부분과 성령님이 하시는 부분과 말씀이 우리에게 하고자 하는 것이 무엇이며 말씀과 기도와 찬송과 또 우리에게 성령님이 하시는 일이 무엇이겠는가? 먼저는 말씀으로 인도해 가시기는 하지만 그 말씀을 움직여서 그 일을 이루어 가시는 것은 성령님의 도우심이 없이는 할 수 없다는 것은 먼저 목회자들이 알면서도 실천하지 못하며 가르치지 못하는 것은 내가 아무리 목회자이기 이전에 하나님의 말씀을 대언(代言)하는 대언자일 뿐이매 성령님이 내 마음 속에 움직이지 아니하기에 그렇게 지도할 수 없는 것이매 내가 받지 않았기에 그것을 어찌 가르치는 대언자로서는 할 수 있지만 그것을 영적으로 내 마음에 움직여서 전해지는 것이 아니기에 오늘날에 이러한 믿음의 사람들이 퇴폐되며 지금의 믿음의 자녀들이 말씀은 알되 귀는 듣되 머리는 있되 헤아리고 판단하는 것이 위에서부터 밑에 양들까지 그렇게 흘러가며 성령님이 하셨고 하나님의 은혜와 은사로 하셨다는 것을 알기는 하고 듣기는 하였으나 말씀 속에서 알기는 하나 그것을 내가 체험하지 않았기에 전하지 못하고 마음에 감동을 주지 못하고 하나님의 영적으로 성령으로 은사와 은혜로 한다는 것을 훼방하며, 받지 않았기에, 내가 체험이 없기에, 내가 그 일에 들어가 보지 않았기에, 이 일은 어떻게 판단되어질 수 없는 일이라는 것을 참으로 먼저 먼저 전할 수 있는 입술의 도구가 되라!
(고전12:4-7)
은사는 여러 가지나 성령은 같고 5 직임은 여러 가지나 주는 같으며 6 또 역사는 여러 가지나 모든 것을 모든 사람 가운데서 역사하시는 하나님은 같으니 7 각 사람에게 성령의 나타남을 주심은 유익하게 하려 하심이라 8 어떤 이에게는 성령으로 말미암아 지혜의 말씀을,어떤 이에게는 같은 성령을 따라 지식의 말씀을, 9 다른 이에게는 같은 성령으로 믿음을,어떤 이에게는 한 성령으로 병 고치는 은사를, 10 어떤 이에게는 능력 행함을,어떤이에게는 예언함을,어떤이에게는 영들 분별함을,다른 이에게는 각종 방언 말함을,어떤 이에게는 방언들 통역함을 주시나니 11 이 모든 일은 같은 한 성령이 행하사 그 뜻대로 각 사람에게 나눠 주시느니라
